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北大教授謝冕洪子誠:百年新詩的靈魂是自由

發布日期:2018-05-04 16:21  作者:郝文 肖遙  點擊:

 華大在線訊(見習記者 郝文 肖遙)4月27日,中國當代文學史研究專家、北京大學中文系教授謝冕、洪子誠做客文學院一樓報告廳,開展了“百年中國新詩評價”的專題講座。兩位教授梳理了“五四”至今一百多年間詩歌的發展史,指出“一代人寫一代詩”,而百年新詩的靈魂就是自由。

 “我年輕時從事的詩歌研究,就是按照當時的標準把詩歌分為‘革命的’‘不革命的’甚至還有‘反革命的’?!?謝冕回憶起自己往昔做學問的經歷。他對當初以批判為樂的“魯莽”感到后悔:“盡管文學的主張有不同,但文學與詩歌的目標都是用美好的文字與情感來感化社會?!?/span>

 “中國新詩的靈魂是自由?!敝x冕把中國新詩的百年歷史分為尋找自由、守護自由、重獲自由三個階段。新詩為突破舊詩的窠臼,曾一度與傳統相背離。胡適主張“干脆不要舊詩體制”,一味地否定傳統。謝冕將這種激烈的做法比作“猴子進了古玩店,因不知道古玩的珍貴而任意摔砸,這是很可惜的”。但另一方面,他也指出新詩的發展是歷史的選擇,是與民族愿望和社會進步相契合的,它們“雖然丟掉了一些東西”,但這是值得的。

 謝冕分析,盡管新詩曾被質疑“以中國字寫外國詩”,但其后來的發展總體上仍體現出一種反思、回歸傳統的傾向。在“五四”張揚個性、確立自我的時代背景下,那代人追求在詩中表現個人自由的靈魂。郭沫若的《鳳凰涅槃》與《女神再生》通過“鳳凰”“女神”等意象寄托時代精神,也繼承了古代詩歌“言志”的傳統,為社會的興衰和人民的哀樂代言。謝冕分析,新詩的傳播載體文字及其傳遞的詩學理想一直沒有發生變化,新詩仍舊是中國詩,是“和李白杜甫聯系在一起的”。

 “失去了自由就意味著災難——詩歌與文學的災難?!敝x冕回憶起在文學界曾出現的“統一文學”現象,文學藝術和詩歌變成了“一個樣”,最極端的例子就是八個“樣板戲”?!艾F在我們獲得了長達40年的自由,能夠安心地寫詩、自由地表現‘小我’,我們要守護當下的寫詩環境?!敝x冕說。

 在百年新詩的發展歷程中,洪子誠指出90年代的詩歌尤其需要關注?,F在學術界里存在一些批評當代詩的觀點,但這也正體現了詩歌在當代產生的巨大變革。他認為,90年代詩歌的成就可能超越了民國時期,其藝術來源、思想傳承等多個方面都值得研究。洪子誠也談道:“在作品‘井噴’的大環境下,如何在大量詩歌中發現優秀的作品、優秀的詩人,是文學界和批評界需要回答的命題?!?/span>

 謝冕提出當下詩歌更應重視對語言的錘煉,“詩歌不應是寡淡的白開水,應是越品越香醇的酒與蜜?!痹姼枋恰熬A的語言”,需要作者對文字的敬畏之心?!昂W拥脑娛遣皇墙浀淠??”談及新詩的“經典化”問題,他說,像“面朝大海,春暖花開”獲得了群眾、專家的普遍認可,就可以算做當代的經典?!敖浀湟袣v史的瞬間,是一個時代的縮影,有著漫長的流傳過程?!痹谶@過程中,詩歌史應該做“減法”而不是“加法”,要慢慢遺忘一些,然后銘記一些?!袄畎椎奶圃姌O難超越,但他寫新詩未必能比過后人?!?/span>

 洪子誠借用乾嘉學派(清朝前期以考據中國古代社會歷史各方面而著稱的學派)的觀點,對新詩未來發展的問題做出解答,主張在研究過程中加強對材料的重視。在文學評價方面,他認為研究者首先應思考自己的認識能力,而不是一味地批評、詰難作品。


主講人簡介:

 謝冕,著名學者、詩人、中國當代文學史研究專家、北京大學中文系教授?,F任北京大學中國詩歌研究院院長、《詩探索》主編、《新詩評論》主編。著有《中國現代詩人論》、《1898:百年憂患》、《論二十世紀中國文學》、《謝冕編年文集》(12卷)等;編有《二十世紀中國文學叢書》(10卷)、《百年中國文學總系》(11卷)、《中國新詩總系》(10卷)等。

 洪子誠,著名學者、中國當代文學史研究專家、北京大學中文系教授。著有《當代中國文學的藝術問題》、《作家姿態與自我意識》、《中國當代新詩史》、《問題與方法——中國當代文學史研究講稿》、《1956:百花時代》等;編有《在北大課堂讀詩》、《朦朧詩新編》、《第三代詩新編》、《中國新詩百年大典》(30卷)等。


特別注明:新聞內容轉載自“華大在線”


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